东赵遗址与郑州商城遗址相邻，后者被认为是商朝的初期都城，建于约3500年前，比东赵遗址晚了400年左右。但在东赵遗址的中城内部，考古人员发现了许多商代大型建筑的基址，这表明商族在夏朝时期就已经开始扩展到郑州一带，接近了夏朝的核心区域——河洛一带。
更为惊人的是，考古人员在中城遗址发现了一个卜骨祭祀坑，坑内出土了20余块排列整齐的卜骨，这些卜骨来自牛的肩胛骨，表面有明显的灼痕，这些卜骨很可能是用于祭祀的。根据出土的物品，考古学家推测，这一遗址的年代大约为二里头二期，可能是商代殷墟卜甲习俗的雏形。然而，官方公告并未提到这些卜骨上是否刻有文字，因此我们可以推测这些卜骨上并没有刻字。
位于东赵遗址附近的郑州商城遗址被认为是商代的早期都城，该遗址出土了大量珍贵的文物，其中包括一些甲骨文。1950年，在河南郑州市管城区，考古人员发现了“郑州商朝遗址”，随后的多次考古发掘表明，这个遗址的占地面积达25平方公里，是先周时期仅次于殷墟的庞大都城遗址，出土了数以万计的稀世文物，其中包括一些陶文和骨文。
郑州商城的文字大致可以分为两类，一类是刻写在陶器上的文字，共有二十多个字；另一类则是刻在牛肋骨上的文字，这些文字与甲骨文非常相似，虽然只发现了两片刻辞。其中，一片刻辞上写有“又乇土羊，乙丑贞，及孚，七月”11个字，由于甲骨文中也有“又亳土”的记载，学者们推测，“乇”字可能是“亳”的早期写法。这一发现揭示了郑州商城可能就是商代初期的都城。
值得注意的是，郑州商城的甲骨文比殷墟的甲骨文早了300多年的时间，且这一时期的甲骨文已显现出成熟的特点。如果没有成熟的文字体系，显然无法像这样记录具体的卜辞内容。
在郑州商城遗址之前，最早的甲骨文并非出自商族的遗址，而是来自东夷文化遗址。1995年，考古人员在山东省淄博市桓台县田庄镇史家村进行建窑烧砖作业时，在村西南的一处突出的高地上发现了史家遗址。经过进一步的考古发掘，学者们发现了龙山文化、岳石文化（公元前1900至前1600年）以及晚商时期的城墙、环壕等遗址，其中最为引人注目的是岳石文化时期的井字型木架祭祀坑。在这个祭祀坑中，考古人员发现了两片刻有五个字的甲骨文。
这些甲骨文距今已有3500多年，比殷墟的甲骨文早了约300年。今天，这两片看似残缺不全的卜骨已经成为了桓台博物馆的珍贵藏品。令人困惑的是，史家遗址属于东夷文明，而甲骨文通常被认为是商族的产物，那么史家遗址为何会出现甲骨文呢？根据现有的考古证据，可以推测商文化在夏朝后期可能已经扩散到了东夷地区，带去了甲骨文的书写习俗；也有可能是东夷文化将龟甲刻字的习俗传给了商族，尤其是东赵遗址中的卜骨没有文字，这也表明商族在大约3900年前并未普及甲骨文的使用。
无论甲骨文的起源如何，史家遗址中的甲骨文表明，在距今约3700年时，中国已出现了甲骨文，这反映出当时已经拥有了“成熟的文字体系”。
总之，约在9000年前，先民们便开始在龟甲上刻画符号，而到距今约3500年时，这些符号逐渐演变成了真正的文字，标志着甲骨文的诞生。随着考古学的不断深入，我们相信未来将会有更多的甲骨文遗址被发现，进一步揭示中国文字的起源与发展。
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